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為政貴在行

發布日期:2020-02-20信息來源:中國紀檢監察報字號:[ ]

“為政貴在行,以實則治,以文則不治?!秉h員干部既要當仰望星空的夢想家,也要當腳踏實地的實干家,“不受虛言,不聽浮術,不采華名,不興偽事”,以實干精神踐行為民初心,筑牢發展之基。

子貢問孔子,怎樣才能成為君子?孔子說:“先行其言,而后從之?!蹦蠎谚獙Υ私忉尩溃骸翱鬃诱f,把實際的行動擺在言論的前面,不要光吹牛而不做。先做,用不著你說,做完了,大家都會跟從你、順從你……所以孔子說,真正的君子,是要少說空話,多做實在的事情?!?/p>

“君子以行言,小人以舌言?!鄙僬f空話,多做實事,是為官從政的基本修養?!熬訍u其言而過其行?!本邮悄脤嶋H行動說話的,不是靠花言巧語瞞天過海的,任何言行不一、弄虛作假的行為都是可恥的。西諺說得好:“一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人,是虛偽和假仁假義的人?!睙o論做人還是做事、做官,都應言行一致、表里如一?!罢?,口言之,身必行之?!睂h員干部來講,干事體現的是政治自覺、政治品行和政治擔當,是檢驗其合格與否最直觀的標尺?!案刹扛刹?,干字當頭”,干事是干部的天職,干不好就是失職,不干事就是瀆職?!靶腋6际菉^斗出來的?!毙聲r代奮斗者最美的姿態,就是要擼起袖子加油干,用擔當詮釋初心、用實干踐行使命。

“喊破嗓子,不如甩開膀子?!鄙僬f空話,多做實事,不僅是對為官從政的內在要求,也是引領民眾的風向標。北宋著名理學家邵雍在《漁樵問對》中寫道:“尚行,則篤實之風行焉;尚言,則詭譎之風行焉?!本褪钦f,崇尚行動,則務實做事之風興;崇尚空談,則讒諂奸詐之風盛?!吧行小边€是“尚言”,這是體現社會風氣的晴雨表。更何況“動人以行不以言”“百姓從行不從言”,感動民心靠的是行動而不是言辭,取信于民靠的是實干而不是虛言?!皩④妸^勇,三軍用命”“干部干部,先干一步”……黨員干部當以實干為榮、以實干為責、以實干為本。正所謂“行不修而欲談人,人不聽也”,唯有以實干為引領、憑實績論英雄,才能立起標桿,以上率下,形成示范帶動效應,進而激發出上下一心干事創業的力量。

成功緣于實干,禍患始于空談。少說空話,多做實事,是干事創業的行為標準,更是推動發展的內在動力?!翱照務`國,實干興邦?!薄俄n非子·亡征》中就把空談列為可使國家滅亡的四十七種征兆之一,指出“喜淫辭而不周于法,好辯說而不求其用,濫于文麗而不顧其功者,可亡也”,足見華而不實、夸夸其談的危害之烈。事實也表明,有的黨員干部說得多、干得少,重表態、輕行動,高談闊論、空喊口號而不真抓實干、付諸行動的背后,反映的不僅是精神不佳、作風不實、擔當不夠,更是黨性不純、宗旨意識不牢和政績觀錯位、權力觀扭曲。中華民族的偉大復興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的?!盀檎F在行,以實則治,以文則不治?!秉h員干部既要當仰望星空的夢想家,也要當腳踏實地的實干家,“不受虛言,不聽浮術,不采華名,不興偽事”,以實干精神踐行為民初心,筑牢發展之基。

“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!秉h員干部必須切實增強想干事、真干事的自覺,不斷提升會干事、干成事的本領,以“天下興亡,匹夫有責”的使命擔當、“大道之行,天下為公”的奉獻情懷和“只爭朝夕,不負韶華”的奮斗精神,托起中華民族偉大復興的中國夢。(寒山石)



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